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Catégorie : Contributions

Le tétramorphe – une appropriation chrétienne d’une figure cosmique [5/8]

[sommaire] 5. Les premiers siècles du christianisme À la fin du 2e siècle, lorsque Irénée associe les quatre évangiles à une vision décrite dans l’Apocalypse de Jean, les cinq ouvrages en question sont encore récents, ils ont alors une centaine d’années et n’ont pas encore acquis pour les chrétiens l’autorité...

Le tétramorphe – une appropriation chrétienne d’une figure cosmique [4/8]

[sommaire] 4. Quelques figures cosmiques analogues Cette section décrit différentes conceptions religieuses de l’Antiquité où se manifestent des figures cosmiques analogues au tétramorphe, selon la définition proposée plus haut (voir la fin de la partie 2). Rappelons une fois encore les précautions avec lesquelles cette dernière expression a été introduite....

Le tétramorphe – une appropriation chrétienne d’une figure cosmique [3/8]

[sommaire] 3. L’Antiquité gréco-romaine et l’astrologie Après les ‘signes fixes’ du zodiaque, structure considérée comme une figure cosmique analogue au tétramorphe, il paraît naturel de s’intéresser aux représentations du zodiaque dans son ensemble. Mais tout d’abord, pour comprendre le contexte dans lequel le christianisme est apparu et s’est développé, rappelons...

Le tétramorphe – une appropriation chrétienne d’une figure cosmique [2/8]

[sommaire] 2. Une figure cosmique analogue : les quatre ‘signes fixes’ du zodiaque Cette partie résume aussi simplement que possible les recherches contemporaines sur les origines des constructions culturelles que sont les constellations et le zodiaque. Bien qu’elles semblent a priori éloignées du sujet, ces études sont indispensables pour comprendre...

Le tétramorphe – une appropriation chrétienne d’une figure cosmique [1/8]

Résumé Au 1er siècle, la dimension cosmique des quatre Vivants dans l’Apocalypse de Jean est issue de la vision d’Ézéchiel dans l’Ancien Testament (6e siècle avant notre ère). L’association des Vivants avec les quatre évangiles qui deviendront canoniques forme le tétramorphe à la fin du 2e siècle. À cette époque,...

Deux cases et une machine dans Tintin en Amérique

L’amateur de bande dessinée ne peut échapper cette année au 90e anniversaire de Tintin. Le petit reporter est en effet apparu pour la première fois le 10 janvier 1929 dans Le Petit Vingtième, supplément hebdomadaire destiné à la jeunesse du journal belge Le Vingtième Siècle1. Trois ans plus tard, dans...

La sculpture en saindoux – un art populaire méprisé [2/2]

[article en deux parties: partie 1, partie 2] 2. La dévalorisation de la sculpture en saindoux Tout au long de son histoire, la sculpture en saindoux n’a cessé d’être déconsidérée, moquée, souvent même méprisée. Cette dévalorisation généralisée s’exprime dans une multitude de textes qu’il est commode ici de présenter selon...

La sculpture en saindoux – un art populaire méprisé [1/2]

Résumé La sculpture en saindoux remonte à la mode des socles enjolivés apparue vers 1815 dans le contexte de l’architecture culinaire et de la “cuisine artistique”. L’activité s’est développée au 19e siècle à la fois dans les expositions culinaires et chez les artisans-charcutiers. Elle disparaît pratiquement à la fin des...

L’image mise en abyme – pour une typologie historique [2/2]

[article en deux parties: partie 1, partie 2] 5. L’image mise en abyme dans l’édition populaire L’image mise en abyme apparaît principalement sous la forme récursive, c’est-à-dire l’effet Droste, dans les magazines, livres, bandes dessinées, pochettes de disques, etc. regroupés ici sous la dénomination d’édition populaire. Mais la forme libre...

L’image mise en abyme – pour une typologie historique [1/2]

[article en deux parties: partie 1, partie 2] Les dictionnaires et encyclopédies ne s’accordent pas sur la définition de l’expression “en abyme”. Trois sens distincts au moins sont immédiatement identifiables. Pour le dictionnaire en ligne Larousse, « “en abyme” se dit d’une œuvre citée et emboîtée à l’intérieur d’une autre de...